ՆԱՍԱ-ի նախկին գիտնական Ինգրիդ Հոնկալան պնդում է, որ երեք անգամ կլինիկական մահ է ապրել, որոնցից յուրաքանչյուրը նման է եղել կյանքի և մահվան մասին իր պատկերացումներին։
Բոգոտայից 55-ամյա հետազոտողը, ով ունի ծովային գիտությունների դոկտորի աստիճան և աշխատել է ՆԱՍԱ-ի և ԱՄՆ ռազմածովային ուժերի հետ, պնդում է, որ իր առաջին կլինիկական մահը ունեցել է փոքր տարիքում։ Նա պնդում է, որ ընկել է սառցե ջրով լի բաքի մեջ և անգիտակից է մնացել, մինչև մայրը կարողացել է վերակենդանացնել իրեն։
Հոնկալան ասում է, որ հենց այդ պահին է առաջին անգամ ապրել մի վիճակ, որը նա նկարագրում է որպես ֆիզիկական ընկալման գերազանցում։ Նա նկարագրում է, որ իր գիտակցությունը մարմնից անջատված էր, իսկ վախը փոխարինվել է «խորը խաղաղության և լռության զգացումով»։ Նա պնդում է, որ իր մարմնին դիտել է հեռվից և ընկալել է տեղի ունեցողը որպես ընդլայնված գիտակցության վիճակ։
Նա այս փորձը նկարագրում է որպես անձնական սահմանների քայքայման զգացողություն, և իր ընկալումը դառնում է «կյանքի հետ միասնություն»։ Նրա խոսքով՝ այս վիճակում ժամանակը, վախը և սովորական մտածողությունը բացակայում էին, և գիտակցությունը զգացվում էր որպես «լույսի և միասնության տարածություն»։
Հոնկալան նաև պնդում է, որ միջադեպի պահին ինքը կապի զգացում է զգացել մոր հետ, որին, իբր, տեսել է հեռվից։ Նա պնդում է, որ դա համընկել է մոր կողմից այդ պահին իր գործողությունների փոփոխության և տուն վերադառնալու հետ, որտեղ գտել է երեխային անգիտակից վիճակում։
Հոնկալան, այնուհետև, պնդում է, որ ապրել է ևս երկու նմանատիպ դրվագ՝ մեկը մոտոցիկլետային վթարից հետո՝ 25 տարեկանում, իսկ մյուսը՝ վիրահատության ժամանակ՝ 52 տարեկանում, երբ նրա արյան ճնշումը կտրուկ ընկել է։ Նա պնդում է, որ ամեն անգամ նմանատիպ խաղաղության և «ընդլայնված ընկալման» վիճակ է ապրել։
Նախկին գիտնականի խոսքով՝ հենց այս ապրումներն են ազդել իր աշխարհայացքի և գիտական հետաքրքրության վրա։ Նա պնդում է, որ ժամանակի ընթացքում նա եկել է այն մտքին, որ գիտությունը և հոգևոր հասկացությունները կարող են նկարագրել նույն իրականությունը, բայց տարբեր տեսանկյուններից։
Հոնկալան նաև պնդում է, որ այս իրադարձություններից հետո նա այլևս չի վախեցել մահից՝ այն ընկալելով ոչ թե որպես ավարտ, այլ որպես գիտակցության անցում։ Այնուամենայնիվ, նա ընդունում է, որ իր մեկնաբանությունները կարող են սկեպտիկորեն ընդունվել գիտական հանրության կողմից, որն ավելի հաճախ նման ապրումները վերագրում է ֆիզիոլոգիական և հոգեբանական գործընթացներին, այդ թվում՝ ուղեղի սթրեսային արձագանքներին։
Չնայած դրան, նա պնդում է, որ իր փորձառությունը իրական է եղել և խորապես ազդել է իր կյանքի վրա՝ ձևավորելով մարդկային գիտակցության վերաբերյալ իր տեսակետը որպես մի երևույթ, որը, իր կարծիքով, կարող է տարածվել ուղեղի գործունեության սահմաններից այն կողմ։